Nous serions bien inspirees de mettre en perspective le type de relation qui nous unit a notre tante.

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Nous serions bien inspirees de mettre en perspective le type de relation qui nous unit a notre tante.

Cette relation en evoque desfois long sur notre personnalite, notre maniere de gerer des relations, notre maniere d’etre tante a notre tour. Christiane Olivier reste une psychanalyste francaise. Elle fut l’une des premieres a etendre J’ai psychanalyse a ce qui est specifique a Notre relation mere/fille sans limiter la fille a cela n’est pas le garcon

Ce qui complique la relation mere-fille, a la difference de la relation mere-fils, c’est que en fonction de la psychanalyste, la petite fille est pour sa mere l’objet du reve ‘ideal de femme’.

Ainsi, une fille tente de se conformer au reve identificatoire de sa mere. A force de se conformer au desir une mere, la fille oublie d’ecouter le sien, elle l’empeche d’emerger. Le garcon ne pourra pas, lui, representer Afin de la mere ‘celle qu’elle aurait du etre’. Mes enfants ont besoin d’un repere auquel se comparer et d’un repere avec lequel ressentir Notre difference.

Sans renier le reflet pere/fille de l’?dipe freudien, c’est l’echange mere/fille qui est donc mis c’est parti. Cette comparaison nouvelle demande entre autres: «Pourquoi Notre fille est-elle allaitee en moyenne 25 minutes contre 45 pour le garcon ?». Bien avant l’age de l’?dipe, Il est donc une difference entre nos relations mere/fille et mere/garcon. Pourquoi ? D’ou vient-elle? Et surtout quelle est-elle, qu’engendre-t-elle dans la construction de chacun et dans la societe d’ordinaire ?

Pour la premiere fois, la constitution du psychisme feminin envisage l’empreinte une mere, sans Afin de autant « accuser la maman ».

Une des pensees maitresses des oeuvres de Christiane Olivier est qu’a force de se conformer au desir d’une mere, la fille oublie d’ecouter le sien propre, elle l’empeche d’emerger. « Elle ignore quel il pourrait etre, et cela apri?s posera 1 singulier probleme i  l’interieur du couple, ou l’actrice se pose souvent elle-meme comme esclave du desir de l’autre. A sa limite, on va pouvoir se reclamer si le desir d’la femme n’est nullement devenu celui de l’Autre en general… Mere, mari, enfants qui ont tour a tour le pouvoir une faire tenir sur la tete et marcher sur les mains, puisque son bonheur passe par celui des autres. »

« Tout cela est dit « feminin », dans le sens de plaire aux autres ainsi que se devouer ou de se sacrifier a eux, reste donc une sorte d’habitude, acquise par la petite fille aupres de sa tante. Il en est ainsi avec l’inconscient une mere, qui n’est pas toujours celui d’une femme epanouie et heureuse et compte souvent concernant sa fille pour etre « ce qu’elle n’a nullement ete ». La fille est alors « pleine » des travaux de sa mere et « vide » de projet personnel : on devoile qu’elle reste une simple fille « sage », mais en fera i§a reste occupe a devenir la chose de l’Autre et, ce qui est pire, elle s’habitue a taire le propre desir et a cacher sa colere. Plus une simple fille est sage, plus elle est appreciee des adultes, mais la sagesse n’est gui?re l’etat bio de l’enfant, elle n’est que le moyen de satisfaire des parents.. »

Si vous avez vous-memes une bri?ve fille, avez-vous remarque que vous dites souvent: « tel celle-ci est jolie ainsi », « comme celle-ci reste charmante », « tu es si belle quand tu t’habilles de telle maniere match tarifs »… Et voila votre stereotype qui perdure – malgre nous, car c’est parfois si ancre – une bri?ve fille va, via son apparence exterieure, declencher l’interet et plus i  nouveau l’amour ou l’admiration de le entourage. Cela en est ainsi avec l’idee d’etre bien sage. Beaute et sagesse seront donc presentees comme des reperes feminins, loin d’etre des qualites innees comme on adore a le croire mais des valeurs recommandees et imposees aux filles, ainsi, beaucoup moins, voire pas du tout a toutes les garcons car au contraire, votre petit garcon trop sage inspire limite la mefiance ou en l’ensemble de cas l’etonnement general! Une nouvelle attente, tres forte, qui pese i  propos des petites meufs, c’est d’etre gentille. Or, la gentillesse implique souvent de savoir renoncer a ses desirs, a taire ses besoins. Douceur et soumission paraissent des qualites plus attendues chez les meufs. Et i§a cree beaucoup des choses a denouer ensuite a l’age adulte..

Christiane Olivier indique que les meres ne vont pas pouvoir gui?re, a elles seules, etre bien, bien representer pour l’enfant, qu’il est mauvais Afin de une fille de ne faire que rever son pere, s’il reste trop absent, car l’on a tendance a survaloriser celui qui manque… Christiane Olivier explique que l’ensemble des bambins, filles ou garcons, debutent l’affirmation de leur personnalite en s’opposant a leur tante, a Notre figure maternelle. Une simple fille est donc dans une position particuliere puisqu’elle s’oppose a cela represente ‘la femme’, ce qui complique son evolution dans la feminite. Or, si le pere est present, la petite fille est en mesure de se reconcilier avec sa propre feminite.

Cheres lectrices, donnons-nous assez de place a toutes les papas? Et chers papas, prenez-vous suffisamment ce place de parent? Manque juste en moments ludiques et calins, mais dans l’integralite des moments! Nous, les mamans, considerons-nous que nous savons mieux nous y prendre qu’un homme, surtout avec une bri?ve fille? Et pourtant.. J’ai psychanalyse nous ouvre les yeux concernant ce desir d’etre la ‘bonne’ mere – en opposition a ce pere considere tel des fois trop maladroit – et sur ce que i§a entrave dans l’evolution de nos enfants…

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